lunes, 2 de diciembre de 2019
REVISTA FOLKLORE Y TURISMO CULTURAL - Diciembre 2019 - Edición Nº 49
sábado, 23 de noviembre de 2019
REVISTA FOLKLORE | RAUL CHULIVER - Wix.com
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LIBRO ESPECIAL PARA LA ENSEÑANZA DEL FOLKLORE EN LAS ESCUELAS
Acerca
de la palabra folklore, Acepciones del término; Polivalencias; Regiones
folklóricas,
Proyección
del folklore; Folklore material y espiritual; Estudiosos del Folklore,
Investigación Folklórica en Argentina, Canciones Populares religiosas; Comidas
Típicas; Composiciones líricas; Conocimientos populares; Costumbres Populares;
Danzas; Diversiones Populares; Fiestas
Tradicionales; Folklore Literario; Habla Popular; Instrumentos Musicales;
Faenas; Literatura Folklórica,
Narraciones Populares; Prendas del
Apero; Supersticiones; Toponimia; Vestimenta; Viviendas,Tradición
y nativismo.
PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL jueves, 21 de noviembre de 2019
Es Ley la Enseñanza del
Folklore
Por
Raul Chuliver
En
la última sesión de la Honorable Cámara
de Diputados de la Nación, que finalizò a las 23 hs del 20 de noviembre de
2019, se aprobó la Ley de Enseñanza del Folklore en las Escuelas en Argentina,
proyecto llevado adelante por la diputada Magdalena Odarda.
Destacamos
la participación del diputado Carlos Selva, que más allá de no pertenecer a la
comisión , tomó su tiempo para estar presente, como uno de los principales
acompañantes del proyecto, luego de que pasara por Senado de la Nación
Argentina.-
Por
otra parte, se debe agradecer al Diputado Daniel Filmus, Presidente de la
comisión de Cultura de Diputados, quien acompaño y comprometió a los demás
partidos a sumarse con el apoyo.
INCORPORAR
LOS CONTENIDOS CURRICULARES DEL FOLKLORE EN TODOS LOS NIVELES DEL SISTEMA
EDUCATIVO NACIONAL YA ES LEY
ARTICULO
1º.-Incorporar los contenidos curriculares del folklore como bien cultural en
todos los niveles del sistema educativo nacional en el diseño curricular de
educación artística
ARTICULO
2º.- Los contenidos señalados en el Articulo 1º deberán ser elaborados de tal
modo que se impartan tanto forma teórica y práctica en las distintas
asignaturas que integran el diseño curricular de educación artística.
ARTICULO
3º.- El Ministerio de Educación de la Nación en acuerdo con el Consejo de
Actualización Curricular y el Consejo Federal de Educación arbitrara los medios
para que la presente ley sea implementada en el ciclo lectivo siguiente a su
respectiva promulgación.
ARTICULO
4º.- De forma
Una breve historia de
este proyecto, decimos que en 1949 se enseñaba Folklore en las Escuelas y un libro Monitor de la Educación, que
poseo. Ya diez años después no se enseñó mas. En
sucesivos años en 1981, el Centro Investigadores de Folklore de Córdoba y otros
en 1993 presentamos proyectos que caducaron.
En 2011 convocados
destacados miembros de la Academia Nacional del Folklore de la República
Argentina con autoridades nacionales tratando el tema referente a la
Enseñanza del Folklore en las Escuelas, del cual pertenecemos a la
comisión del proyecto de Ley, preparando en un primer bosquejo el temario junto
con las profesoras Inés Bocca de Ron, Mirta Molinero, Noemí Cabrera, Raul
CHuliver y Mabel Ladaga y luego en los
Encuentros de San Juan y Corrientes, junto a otras destacadas personalidades
del quehacer folklórico y educativo. Es
fundamental que los jóvenes conozcan y estudien las Artes y Ciencias de nuestro
Folklore. El Proyecto de Ley de Enseñanza del Folklore en las Escuelas fue
presentado por la Diputada Nacional por San Juan, Doña Margarita Ferrá de
Bartol . Tras su trágico accidente aéreo. La mencionada Academia prosiguió
tratativas y lo tomo la diputada Magdalena Odarda.
"Dictar
leyes que protejan la identidad y pluralidad cultural, la libre creación y
circulación de las obras del autor; el patrimonio artístico y los espacios
culturales y audiovisuales".
Por
su parte, la CONVENCIÓN PARA LA SALVAGUARDIA DEL PATRIMONIO CULTURAL
INMATERIAL, de la UNESCO", del 17 de octubre de 2003, suscripta por
nuestro país a través de la Ley 26.118, afirma en su artículo 11 como Funciones
de los Estados Parte: Incumbe a cada Estado Parte: adoptar las medidas
necesarias para garantizar la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial
presente en su territorio.
Por
supuesto que dictaran las materias, personal idóneo y con título habilitante de
la UNA Departamento FOlklore.
Próximo
se reglamentarà y promulgará la Ley, adaptando cada provincia sus manifestaciones
folklóricas
domingo, 17 de noviembre de 2019
miércoles, 13 de noviembre de 2019
miércoles, 6 de noviembre de 2019
domingo, 3 de noviembre de 2019
jueves, 31 de octubre de 2019
Fasciculo Dia de la Tradicion
Noviembre mes de la Tradición.
lunes, 28 de octubre de 2019
El poeta y escritor ALBERICO MANSILLA falleció UN 29 DE OCTUBRE DE 2016 en Córdoba, donde vivía hace muchos años. Mansilla es autor de recordadas canciones litoraleñas como Viejo Caá Catí, Lunita de Taragüí y Corrientes Cambá, entre otras. y CON EDUARDO FALU compusieron Quisiera ser Alfarero, dedicada a Victor Cristofani Mansilla supo construir poesías que fueron musicalizadas por grandes artistas de la música folklórica argentina, como Horacio Guarany, Eduardo Falú, Antonio Tarragó Ros, Carlos Di Fulvio, César Isella, entre otros. “Antes que letrista, me siento poeta. Escribo poemas, no canciones. El lenguaje poético no anda bien con la canción popular. Sólo se difunden las que tienen un lenguaje más rústico”, dijo en una entrevista a un diario cordobés.
https://www.youtube.com/watch?v=SKSTd2Rn9QQ&list=RDotA8taD7_TY&index=23
jueves, 24 de octubre de 2019
https://rulochuli.wixsite.com/revistafolklore
disco SIMPLEMENTE CON MI GUITARRA - 2019
INTERPRETE RAUL CHULIVER
-Preludio y Danza de Eduardo Falu ( instrumental)
-Zamba de un Niño Pobre zamba de Raul CHuliver C Balador
-Rapsodia de Malambo de R Chuliver (Instrumental)
-Cañadones y Lomas huella de R Chuliver y Julio Perree
-La Catamarqueña zamba de Castilla y FAlu (Transcripción R Chuliver)
-La Huarmillita bailecito de J davalos y Falu (Transcripción R Chuliver)
-Zamba de Vargas version E ( instrumental)
-Quiero estrenar una caja vidala chayera Benaros y Falu (Transcripción R Chuliver)
-La Volvedora zamba de Castilla y FAlu (transcripción R Chuliver)
-Nostalgias santiagueñas zamba de Hermanos Abalos (instrumental
-De Mayo y de Junio zamba de Olga Fernandez L de Botas y R Chuliver
-Chacarera del Chacho de Cuchi Leguizamon
-Añorando el Pago triungo de Hermanos Abalos (Transcripción R Chuliver)
-Manchay Puito Huayno de M Gomez Carrillo (Transcripción R Chuliver) instrumental
-Quisiera ser Alfarero zamba -cancion de Mansilla y FAlu (Transcripción R Chuliver)
-Carnavalito de raul Chuliver ( instrumental
disco SIMPLEMENTE CON MI GUITARRA - 2019
INTERPRETE RAUL CHULIVER
-Zamba de un Niño Pobre zamba de Raul CHuliver C Balador
-Rapsodia de Malambo de R Chuliver (Instrumental)
-Cañadones y Lomas huella de R Chuliver y Julio Perree
-La Catamarqueña zamba de Castilla y FAlu (Transcripción R Chuliver)
-La Huarmillita bailecito de J davalos y Falu (Transcripción R Chuliver)
-Zamba de Vargas version E ( instrumental)
-Quiero estrenar una caja vidala chayera Benaros y Falu (Transcripción R Chuliver)
-La Volvedora zamba de Castilla y FAlu (transcripción R Chuliver)
-Nostalgias santiagueñas zamba de Hermanos Abalos (instrumental
-De Mayo y de Junio zamba de Olga Fernandez L de Botas y R Chuliver
-Chacarera del Chacho de Cuchi Leguizamon
-Añorando el Pago triungo de Hermanos Abalos (Transcripción R Chuliver)
-Manchay Puito Huayno de M Gomez Carrillo (Transcripción R Chuliver) instrumental
-Quisiera ser Alfarero zamba -cancion de Mansilla y FAlu (Transcripción R Chuliver)
-Carnavalito de raul Chuliver ( instrumental
viernes, 4 de octubre de 2019
miércoles, 2 de octubre de 2019
martes, 1 de octubre de 2019
https://docs.wixstatic.com/ugd/ddbbbc_e471dd719bfb4476be09e3b1fb8910d0.pdf
REVISTA FOLKLORE Y TURISMO CULTURAL - Nº 47 - OCTUBRE 2019
FOLKLORE TURISMO CULTURAL
FASCICULOS DE FOLKLORE
FASCICULOS DE FOLKLORE
CARAI OCTUBRE
Octubre es el mes de mayor carestía en la región guaranítica, es tradición preparar alimentos conservados para esta época. Caraï, es voz guaraní y significa señor o don. Caraí octubre es el Señor Octubre , es, para la creencia popular una especie de duende, travieso y burlón, que en este mes de octubre entra a las casas aisladas durante la noche y desparrama, esconde y se lleva cosas y alimentos. Derrama o bebe la leche u otras bebidas, apaga el fuego, moja la leña, esconde las herramientas, suelta los animales.
Cuando lo oyen, tratan de no sorprenderlo, porque es implacable en sus castigos, pues, puede incendiarles la casa o provocarles la muerte. Dicen que es un hombrecito invisible que se cuela por cualquier parte de la casa.
Encontramos versiones del Caraí Octubre en Corrientes, que cuenta Pedro Ferreira en Pancho Cué, San Martin. En el Chaco otra versión de Juana Castro de El Zapallar , Gral San Martin.
La versión siguientes es de Corrientes contada por su narradora, en su lenguaje regional:
“Era un matrimonio que iba guardando provista para el mes de octubre, Lo chico era curioso y preguntaban: - Si para que era esa provista?. Ello decían que era para cuando venga Carai Octubre. Preguntaron lo chico como era y el padre dijo que era un hombre bajito con sombrero grande. Despue un día, cuando ya el zarzo estaba lleno, llegó un hombre bajito y de sombrero grande. Y en ausencia de lo padre lo chico lo atendieron. Lo padre estaban en la chacra. Lo chico preguntaron si era Caraí Octubre, que lo padre juntaban una provista grande para él. Y el otro le dijo que era. Entonces lo chico le dieron todo lo que tenían guardado lo padre. Caraí Octubre se alzó con todo. Ello salieron a encontrar a lo padre- Vino Carai Octubre y ya se llevó la provista que era para él. Lo padre se enojaron mucho y le pegaron por que la criatura le dejo sin comida.”
Esta es una versión textual como la contó Wencela Acevedo de Loreto Corrientes en 1959.
A veces en caso de necesidad se come hasta el maíz que se guardó para semilla. El 1 de octubre se carnea grance y se hace un gran asado para asustar y ahuyentar a Caraí Octubre . Se hace una gran comida para que no falte nada el resto del mes. Esta creencia popular tiene gran difusión en nuestro país, en especial en la zona del Litoral.
Cuando lo oyen, tratan de no sorprenderlo, porque es implacable en sus castigos, pues, puede incendiarles la casa o provocarles la muerte. Dicen que es un hombrecito invisible que se cuela por cualquier parte de la casa.
Encontramos versiones del Caraí Octubre en Corrientes, que cuenta Pedro Ferreira en Pancho Cué, San Martin. En el Chaco otra versión de Juana Castro de El Zapallar , Gral San Martin.
La versión siguientes es de Corrientes contada por su narradora, en su lenguaje regional:
“Era un matrimonio que iba guardando provista para el mes de octubre, Lo chico era curioso y preguntaban: - Si para que era esa provista?. Ello decían que era para cuando venga Carai Octubre. Preguntaron lo chico como era y el padre dijo que era un hombre bajito con sombrero grande. Despue un día, cuando ya el zarzo estaba lleno, llegó un hombre bajito y de sombrero grande. Y en ausencia de lo padre lo chico lo atendieron. Lo padre estaban en la chacra. Lo chico preguntaron si era Caraí Octubre, que lo padre juntaban una provista grande para él. Y el otro le dijo que era. Entonces lo chico le dieron todo lo que tenían guardado lo padre. Caraí Octubre se alzó con todo. Ello salieron a encontrar a lo padre- Vino Carai Octubre y ya se llevó la provista que era para él. Lo padre se enojaron mucho y le pegaron por que la criatura le dejo sin comida.”
Esta es una versión textual como la contó Wencela Acevedo de Loreto Corrientes en 1959.
A veces en caso de necesidad se come hasta el maíz que se guardó para semilla. El 1 de octubre se carnea grance y se hace un gran asado para asustar y ahuyentar a Caraí Octubre . Se hace una gran comida para que no falte nada el resto del mes. Esta creencia popular tiene gran difusión en nuestro país, en especial en la zona del Litoral.
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