domingo, 21 de junio de 2026

 



RAUL CHULIVER     SOLIS PIZARRO   zamba 

El guitarrista Raul CHuliver interpreta la zamba de Pelayo Patterson y PAyo Sola titulada SOLIS PIZARRO . La letra evoca la imagen de una luna triste, la 'lunita gris', que llora la ausencia de alguien que se ha ido y no volverá. Esta persona que se fue lejos es asociada con la música y el canto, elementos fundamentales en la cultura andina, donde la música es un pilar de la expresión emocional y la identidad comunitaria. El uso de la luna y las nubes como mensajeras de la pena refleja una conexión profunda con la naturaleza, característica del folklore andino. La 'lunita de atocha' es invocada para aliviar el dolor del narrador, quien se siente incapaz de vivir sin la presencia y el 'aliento tibio' de la persona amada. La canción también menciona cómo la ausencia marchita 'la flor del querer', una metáfora que ilustra cómo el amor y el cariño se desvanecen sin la presencia del ser querido. La zamba Solís Pizarro, es un reflejo de la cultura andina, donde la música sirve como un vehículo para expresar y compartir sentimientos de amor, pérdida y añoranza. Solis Pizarro, hijo de Doña Facunda Pizarro y de Don José Solís. Doña Fecunda estaba dotada de un temperamento sencillo y amable, conquistadora de la simpatía de cuantos la trataron, y Don José el gran devoto de la virgencita blanca, Nuestra Señora de Atocha, a quién rindió culto religioso desde su tierra, único lugar en América donde existe templo en su honor. Alternó las tareas rurales con las letras. Dueño del Paseo El Refugio parte de la República Lírica de Atocha, donde junto a sus compañeros y poetas disfrutaba de la vida por medio de versos y coplas. En vida fue el creador y director del Periódico Nativista "La Voz de Atocha", donde defendió lo vernáculo y popularizó lo nuestro; así mismo editó y fue autor de los libros folklóricos: Tradición Norteña. Obra laureada en Buenos Aires en Octubre de 1929, en donde tomaron partes intelectuales de Chile, Perú, Paraguay, Uruguay y Argentina. Tradición Norteña también obtuvo la Medalla de Oro de Caras y Caretas. Atocha Tierra Mía (1939). Obra laureada en Europa. Distinciones en Colombia y México. Estuvo bajo el pabellón Argentino en la Feria Mundial del Libro en Nueva York.Obtuvo el Diploma de la Real Academia Hispano - Americana de Letras, el único titulo en el Norte de la República Argentina. Trabajaba en su pequeña finca de Atocha, a la que su emoción bohemia le puso el nombre de "República Lírica de Atocha", y entre en broma y en serio, fundó un cementerio de pájaros, ocurrencia llena de ternura que encerraba en sí, el delicado sentir de su espíritu de hombre bueno. Su historia tal vez sea demasiado breve. Sin proponérselo fue el fundador de la idea de crear una agrupación de gauchos, representantes en el presente de los Infernales del pasado. Lo hizo de acuerdo con clérigos de San Alfonso -alemanes casi todos- y un día apareció por las calles la procesión de la imagen de la Virgen del Perpetuo Socorro, seguida por una larga columna de gauchos, encabezados por Solís Pizarro, que sonriente y orgulloso portaba la enseña azul y blanca que tanto amaba. Con lágrimas de emoción sobre su moreno rostro curtido, uniendo su fe y su amor a la patria, recorrió al paso contenido de su cabalgadura el recorrido de la procesión. Esta emoción le creó la íntima obligación de hacer lo mismo todos los años, y así fue que, anualmente la caravana de jinetes gauchos iba prolongándose en las calles asfaltadas de la ciudad. No sabía de odios ni de agravios; escribió sus primeros versos, sencillos, inspirados por las cosas simples y cotidianas del campo. "La Chicharra Choca de Atocha" fue el que más le gustaba. Deambulaba por la redacción de los diarios, prodigando palmadas e invitaciones. Allá en Atocha, encontró -contaba- la imagen de una Virgen, de una antigua imagen. La reverenció dentro de su preciado solar. La gente acudía por cientos, y la fiesta de Atocha, que organizaba en honor de la pequeña imagen, permitió juntar fondos hasta que logró levantar una capilla. Su orgullo, su satisfacción y su agradecimiento hacia la gente toda no tenían límites.

1 de Enero de 1901 – Nace Guillermo Félix Pelayo Patterson, en Ciudad de Buenos Aires. Periodista, locutor autor, compositor y poeta. Hijo de Manuel Pelayo, quien fundara la “Revista Sudamericana de Bancos” en 1894 y de la cual Guillermo llego a ser director: También dirigió el periódico “El país” de su propiedad.  Se radico en Salta, donde trabajo en la extinta LV9 Radio Provincia de Salta, bajo la dirección de Cesar Fermín Perdiguero, promoviendo audiciones de diversos géneros y en forma especial las folklóricas. Para la década de 1940, se hallaba casado con Amelia Cabeza (Amy Patterson) y fue durante esos tiempos que en las audiciones de LV9, su cuñado Ernesto Cabeza junto al “Payo” Sola, se dan a conocer al público en lo que fue “Romance de Dos Guitarras”. También por ese entonces nace la famosa zamba “La Nochera” con música de Ernesto Cabeza y la letra del poeta Jaime Dávalos.

Al ser liquidada LV9 para dar nacimiento a Radio Güemes, en el año 1952, Pelayo Patterson paso a ejercer su profesión de periodista en diario “El Norte”, que tiempo más tarde debió cerrarse por razones de índole política. Es así que pasa a trabajar en diario “El Tiempo” de Jujuy, donde también participa de tareas administrativas, organizando toda la distribución del interior. Estos viajes que realiza, le permiten recoger apuntes que luego utiliza en los temas folkloricos que lanza al conocimiento del público, en sus propias ediciones, que imprime en una vieja máquina “Rotaprint”, y distribuye gratuitamente en el país y el exterior, haciendo conocer así, lo nuestro fuera de nuestras fronteras. Junto con sus ediciones, distribuye a la vez, las que le envían sus amigos folkloristas desde Buenos Aires, Salta y Jujuy, ya que posee un extenso fichero de personas y conjuntos, amantes del cancionero nativista. Se caso con Amy CAbeza, que tuve el gusto de conocer. 

Gustavo Adolfo Solá, más conocido como El Payo Solá (1908-1962), fue un compositor, bandoneonista y guitarrista salteño, intérprete de música folklórica de Argentina escrita en su totalidad por él mismo. Está considerado como uno de los precursores del boom del folklore argentino producido a partir de la década de 1950. Es autor de canciones que integran el cancionero folklórico tradicional como «La marrupeña» y «La Solís Pizarro». Su hijo, Juan José Solá, «el Payito Solá», escribió en su homenaje la zamba «Carpas de Salta», mientras que Horacio Aguirre y Hugo Alarcón compusieron «El que toca nunca baila», que lo menciona atribuyéndole la frase del título.

sábado, 20 de junio de 2026

 https://youtu.be/EVoABulaCMA

Bandera de mi nacion  cueca   Raul Chuliver 

El guitarrista Raul CHuliver interpreta la cueca Bandera de mi NAción de Julio NAvarro y Ruben Moreitra. 'Bandera de Mi Nación' es un himno de orgullo y patriotismo argentino. La letra celebra la bandera nacional, destacando sus colores y su simbolismo. El azul del cielo y el blanco de la cordillera se combinan con los rayos del sol para formar una imagen que representa la identidad y la unidad del país. La bandera no solo es un símbolo, sino también un recordatorio de la historia y los sacrificios realizados para alcanzar la libertad y la independencia. La canción hace referencia a momentos históricos clave, como la tremolación de la bandera sobre los Andes y su papel en la liberación de Chile y Perú. Estos eventos son fundamentales en la historia de América Latina y resaltan la importancia de la bandera como un símbolo de lucha y emancipación. Además, se menciona a las 'patricias cuyanas', mujeres que bordaron la bandera, y a Manuel Belgrano, quien la creó inspirándose en el firmamento. Estos detalles históricos enriquecen la canción, conectando el presente con el pasado y subrayando el valor de la memoria colectiva. 11 de Diciembre de 1924 – Nace Julio César Navarro en Buenos Aires. Cantor, autor, compositor. Se afinco en Mendoza, donde se inicia como guitarrista. De allí viaja a Buenos Aires, donde se presenta en varios teatros. Con posterioridad viaja a Chile y allí trabaja durante dos años. A su regreso a Buenos Aires, integró “La Tropilla de Huachi Pampa”, con don Buenaventura Luna. Luego de una gira por latinoamerica, decide conformar el conjunto “Los vallistas Calchaquies”. Tambien integro los trios “Arbos-Velardez-Navarro” y “Ledesma-Navarro Benitez”. Integro el dúo “Arbos-Navarro”. Con su hermano Juan Carlos, crearon el conjunto “Los Baqueanos”, junto a Ismael Russo, Antonio Marenco y Fernando Molina. En 1955, participan de la película “Un viaje por Argentina” Fue guitarrista estable de radio “El Mundo”. En 1966 grabo como solista “Canciones Argentinas 1920-1940”. La primera tarea sobre este disco, consistió en la selección de una serie de obras de aquella época, que aun perduran en el interés de muchísimos sectores del pueblo y que, en su mayor parte carecían de grabaciones modernas. Faltaba únicamente el artista que pusiera en la interpretación de las misma un sentimiento especial, teniendo en cuenta que las obras mencionadas se caracteriza por su esencia criolla, producto de los autores y del tiempo en que se popularizaron. Y el intérprete justo, provisto de una excelente voz, que se adecuaba a ese repertorio especialmente elegido, se encontró en Julio César Navarro. La trayectoria artística de este notable cantor se inicia cuando contaba dieciséis años y nuestro medio resultaba hostil para difundir expresiones tradicionales y nativistas. De ahí que después de actuar entre nosotros efectúa una gira por Chile, que dura dos años, y a su regreso integra la famosa ''Tropilla de Huachi-Pampa'' cosechando triunfos y aplausos durante largo tiempo. Forma después otros conjuntos, hasta que finalmente, en el año 1964, comienza su carrera como cantor solista. El sello MARTÍN FIERRO se complace en manifestar que, la excelente conjunción obtenida (Intérprete-canciones) permitirá que quienes aman la expresión campera y ciudadana del cancionero nativo, popular-criollo, sientan al escuchar este Long-Play una dulzura semejante a la que puede sentir quien, alejado de sus lares por circunstancias imponderables comprueba emocionado que por la magia de esas canciones, vuelve a encontrarse junto a las cosas más queridas, aquellas que una vez hicieron latir feliz y aceleradamente su corazón. El acompañamiento de Julio César Navarro esta integrado por Ismael Russo, Roberto Seijo y Enrique Navarro, guitarras y Guillermo Acosta, guitarrón, completándose el mismo con laud cuyano que pulsa el artista, usado en las antiguas rondallas. Los arreglos musicales pertenecen al intérprete. Obras: A mi moro (con Kelo Palacios) – Al gaucho (con Jose Zavala) – Bandera de mi nación (con Ramon Moreyra) – Caminos de Salta (con Oscar Valles) – Campo Quijano (con Jose Gomez) – Cuando sopla el Chorrillero – El pobre negro (con Mario Arnedo Gallo) – Guitarrero de amanecidas (con Guillermo Arbos y Esteban Velardez) – La Juana (con Guillermo Arbos) – La promesa (con Jose Gomez) – La puesta (con Buenaventura Luna) – Pueblito provinciano (con Oscar Valles) – Soy sanjuanino (con Jose Gomez) – Una cruz (con Buenaventura Luna) – Variaciones sobre motivo de triunfo – Viera compadre que lindo, entre otras.


lunes, 15 de junio de 2026

 https://youtu.be/jdc8P5jEf3g

CHACARERA DE MIS PAGOS   RAUL CHULIVER   

Raul CHuliver, compositor y folklorista, interpreta la obra de Julio Argentino Jerez, CHACARERA DE MIS PAGOS. " fue compuesta por el santiagueño Julio Argentino Jerez, reconocido músico y poeta del folklore argentino, aproximadamente en 1942 . Es una de las tantas creaciones de Jerez que evocan la melancolía y el paisaje de Santiago del Estero. El 1/6/2024, CHuliver realizó una transcripción para guitarra.
Julio Argentino Jerez nació en Cuyoj, departamento Banda, el 23 de julio de 1900. A los 8 años, sus padres lo enviaron a la Escuela Amadeo Jacques, donde cursó todo su nivel primario. Se dedicó por algún tiempo a la carpintería y trabajó en el ferrocarril, pero era la música aquello que él tanto amaba. Nunca pudo librarse de esta pasión, por lo que decidió formar un dúo con su amigo Paciente Paz. En 1921, viaja junto a Andrés Chazarreta a Buenos Aires con sus conjuntos de danza, música y canto. Plasma con puño y sangre esa famosa chacarera doble que tanto lo identifica, donde refleja su melancolía para con Santiago y su querer descansar en estas, sus tierras natales: “Añoranzas”. Su nostalgia necesitaba también otros elementos más nutritivos para el espíritu. Y ése fue el lugar de la canción, y por eso el tradicional molde musical de las chacareras con que impregnó en sus coplas el sentimiento de la tierra distante.
Allí, en Buenos Aires, se quedó entonces hasta alejarse de nosotros en cuerpo un 21 de septiembre de 1954, pero dejando una parte de su alma en cada una de las personas que tuvimos el agrado de escuchar su poesía. El homenaje del pueblo bandeño, que comenzó con su obra más conocida, se concretó al nombrar Julio A. Jerez a una calle y hacer un busto en su honor.
Esta chacarera interpretada por varios conjuntos y solistas. La canción es un homenaje a la música folclórica tradicional, la chacarera, que es un género musical y danza típicos de esta región.
El tema central de la canción es la conexión emocional y cultural con la tierra santiagueña.Se expresa el amor por las costumbres y la vestimenta tradicional, como la "bota i' potro" y el "chiripá de merino", que son símbolos de la identidad regional. Además, la canción destaca la importancia de la música como un estandarte de la tradición, un medio para transmitir y preservar la cultura de generación en generación.
La letra también aborda el poder del amor y el cariño, que pueden influir profundamente en el comportamiento de una persona, haciéndola más generosa y sensible. Este aspecto emocional se entrelaza con la celebración de la vida y las experiencias compartidas, como se refleja en la invitación a compartir un vaso de vino con un amigo. La canción, por tanto, no solo es un tributo a la tradición, al folklore, sino también un reflejo de las relaciones humanas y la camaradería que se encuentran en el corazón de la cultura santiagueña.
Tambien la grabó en forma instrumental https://youtu.be/sebc-cLEq7U


 https://youtu.be/nBs-mX0xCdQ


RAUL CHULIVER    INTERPRETA    POR CAMINOS DEL SUR 

El guitarrista RAUL CHULIVER interpreta de su autoría Por Caminos del Sur: estilo-milonga, compuesta el 31/10/1985. Me incliné a escribir una obra pampeana y es así que inició la misma con unos compases de milonga en Mi menor a manera de introducción y luego unos compases de estilo con sus períodos uno moderado que contienen el tema y el otro allegro como llaman los músicos populares al movimiento movido para cerrar otra vez con unos compases en tiempo de milonga. Quería idear algo diferente en esta evocación a la región pampeana.


miércoles, 10 de junio de 2026

 

RAUL CHULIVER                  EL LLANTO                                                                      https://youtu.be/KYdEBt4tE0w                 

El guitarrista Raul CHuliver, interpreta en forma instrumental la danza quichua recopilación de Andres Chazarreta (el patriarca del Folklore), el llanto . Las noticias que se disponen sobre esta danza nativa argentina, son escasas, pero permiten suponer que se bailó en la campaña de nuestro país desde la tercera década del siglo XIX. Un detalle que nos ilustra sobre su difusión en aquellos tiempos nos da el hecho de que en 1840 en maromero Gervasio MAcias lo bailó en la cuerda, en el circo Olimpico de Bs AS, desde luego, el baile consistía en pruebas y pasos realizados al compás de la música de la danza. Eugenio Salas, un musicólogo chileno, dice que es de origen peruano y que se bailó en CHile desde antes de la época republicana. Posiblemente pasó de este país a la Argentina por vía de Cuyo. En la actualidad creo que se baila muy poco, se enseña en los profesorados de danzas, y un recuerdo vive aún en la memoria de los músicos viejos de Tucumán y de SAntiago del Estero. Andres Chazarreta la recopiló y publicó su versión musical en 1916 en su primer álbum Antes se la había facilitado al escritor Leopoldo Lugones, quien la incluyó, junto con otras, en un artículo suyo publicado en la Revue Sudamericaine ( Paris 1914) y en su obra El Payador ( Bs As 1916) . Atahualpa Yupanqui graba en el disco A QUE LE LLAMAN DISTANCIA para el sello Odeón LDS 804, Diciembre de 1960, con grabaciones entre 1944 y 1956, como vemos en la banda 3 del LP " EL LLANTO . " 01. A qué le llaman distancia (Atahualpa Yupanqui) - Milonga 02. Camino del indio (A.Y.) - Canción andina 03. El llanto (Andrés Chazarreta) - Danza incaica 04. El arriero (A.Y.) - Canción criolla También esta versión la graban el Dúo Acuña- Jugo con acompañamiento de guitarras y arpa en el sello RCA Victor. Mas tarde la graban casi todos los conjuntos de danzas nativas como Waldo Belloso en sello Opus, Juan de los SAntos AMores en Doma; el conjunto de Edmundo Zaldivar (h). Los Hermanos Abrodos, y Herencia NAtiva. Es una danza bailable esquinado de pareja suelta e independiente , se baile con castañetas y con pañuelo, y cuya coreografía es: cuatro esquinas (16 c); avance y balanceo (4c); medio giro (4c) y media vuelta final al encuentro (4c) .

martes, 9 de junio de 2026

 


https://youtu.be/WDuAnibeEXo


El guitarrista RAUL CHULIVER , folklorista y profesor de danzas nativas, premio SAnta Clara de Asis y Orden de la CAmpana , interpreta la obra instrumental de su autoría GAVOTA EN La, compuesta el 5 de noviembre de 2020.

 


https://youtu.be/4Rxz1GBXmpo

Raul Chuliver   Arreando Coplas - chacarera


El guitarrista Raul CHuliver interpreta la chacarera de Waldo Belloso y Rodolfo Zapata ARREANDO COPLAS. Obra que fue compuesta hacia 1961. Waldo Belloso (Capilla del Señor, provincia de Buenos Aires, 4 de abril de 1933 - Buenos Aires, 14 de junio de 1985) fue un pianista, arreglista, director de orquesta y compositor argentino. En 1952 participó en un concurso para ocupar una cátedra en la Escuela Nacional de Danzas, donde fue profesor. Integró varios conjuntos como pianista, entre ellos el muy conocido de Los hermanos Abrodos. Pudo grabar todas las danzas tradicionales, siguiendo el orden utilizado en la Escuela Nacional de Danzas. La grabación original se hizo en tres discos de larga duración (LP), denominados: Danzas del primer curso; Danzas del segundo curso y Danzas del tercer curso. Se recibió de médico oftalmólogo, su otra vocación, a mediados de la década del 60. Sin abandonar la actividad como músico y compositor, ejerció su profesión de oculista . Debutó en LR3 Radio Belgrano en el programa Aquí está el folklore, dirigiendo la orquesta estable de la emisora y más tarde la de LR 4 Radio Splendid. También dirigió el conjunto folklórico que llevó su nombre. En esa misma época estudió armonía y composición con Carlos García. Junto a su esposa, Zulema Alcayaga creó el personaje infantil «Margarito Tereré» de exitosa trayectoria en el espectáculo para niños en la década del 70, además de ser autor y productor musical de más de 15 espectáculos del mismo género. También le puso música al musical folklórico infantil Canciones para argentinitos (una aventura pentagramada transitando por todos los ritmos del folklore argentino, haciéndose conocer en el viaje más de 20 personajes, dentro de las dieciséis canciones que componen el espectáculo); la canción más conocida El gato de la calesita, fue un éxito en la voz de Hernán Figueroa Reyes. Compuso más de 500 obras de raíz folklórica argentina, entre las que se destacan Anocheciendo zambas, "Balsa de recuerdos", Malambo en rojo, La gavota de Buenos Aires, Cuando llegue el alba, Frontera norte, La capillera (para su pueblo natal), Doña Emma (dedicada a su abuela), Exaltación, entre otras. En 1965 escribió la música para la película Cosquín, amor y folklore, Junto con Beatriz Durante, fue coautor del libro Danzas folklóricas argentinas. Rodolfo Zapata (Buenos Aires; 10 de mayo de 1932 - 1 de agosto de 2019) fue un cantante de folklore y actor argentino cuyas letras se destacan por su contenido humorístico y con doble sentido. En 1949 debutó en la pantalla grande con la película Crisol de hombres, con Fernando Siro. Ese año participó en Vidalita como doble de los pies de Mirtha Legrand, bailando un malambo. En 1966 protagonizó La Gorda junto a Nelly Beltrán. En 1957, compuso el tema «Malambo en la noche», que fue grabado por varios intérpretes, entre ellos Horacio Guarany y Antonio Tormo, de gran exito. En 1961, con Ernesto Cabeza, (de Los Chalchaleros), escribieron la chacarera «La Gorda», que sería grabada por este grupo. El éxito de esta canción humorística le abrió la posibilidad de grabar otras como intérprete al año siguiente. En 1965 grabó sus primeros tres discos: «La Gorda», «No vamo' a trabajar» y «Regalito», La FLaca y otras En 1969 protagonizó junto a Fidel Pintos y Susana Brunetti la película Un gaucho con plata. Tambien fueron famosos sus discos Las Picardias de Zapata. Siguió grabando discos y actuó en Argentoamérica. En teatro se destacó en revistas como Los Reyes del Tabarís, haciendo un exitoso trío con Adolfo Stray y Dringue Farías. A ambos artistas tuve el agrado de verlos actuar en vivo en las radios capitalinas.

lunes, 8 de junio de 2026

 





RAUL CHULIVER   PA' DARME EL GUSTO  (Estilo-Triunfo)

El guitarrista RAUL CHULIVER, compositor, folklorista y profesor de danzas nativas argentinas, interpreta la obra de su autoría PA' DARME EL GUSTO . Es una obra instrumental, con dos movimientos estilo y triunfo, dos obras de caracter sureño. Las compuso el 29 de mayo de 2023 Dia del Folklorista. Primer movimiento el Estilo, obra lírica y luego Triunfo una danza pampeana.
El estilo o "triste pampeano" es una especie de música folklórica característica del Sur, particularmente de Uruguay, la región pampeana y cuyana de Argentina, así como el centro de Chile. Se conocen cuatro especies musicales diferentes que podrían ser señaladas como sus antecesoras o raíces: el triste, el yaraví, el vals y el cielito. Tradicionalmente es cantado y acompañado en guitarra y se caracteriza por no tener una forma o estructura musical fija. Su estructura poética suele componerse a partir de la décima espinela. En este caso la obra de Chuliver es instrumental. Hay muchos compositores que compusieron los estilos en forma instrumental, por ejemplo Juan Alais, Abel Fleury, Atahualpa YUpanqui, Eduado Falu. El triunfo es una especie musical folklórica propia de la región pampeana Argentina. Se sigue bailando en las peñas capitalinas, Con relación a su música, de la que se existe un copioso registro de grabaciones y un número no menor de compositores y agrupaciones que continúan cultivando su acervo mediante nuevas versiones y composiciones. El triunfo nace como danza en la Argentina en coincidencia con la derrota española definitiva en la batalla de Ayacucho, para celebrar y narrar la victoria independentista, de ahí su denominación. Tiene un carácter vivaz y exultante y es característico del folklore surero (pampeano). Pasadas las guerras independentistas la temática de los triunfos dejó de ser exclusivamente bélica y pasó a narrar las peripecias del gaucho pampeano.

domingo, 7 de junio de 2026

 https://youtu.be/AJyNBNp2tUk

RAUL CHULIVER    ANDANDO LA HUELLA  huella


El guitarrista Raul Chuliver interpreta la obra de su autoría ANDANDO POR LA HUELLA , una danza pampeana, la huella. compuesta en CHile el 12 de mayo de 2026.

sábado, 6 de junio de 2026

 

https://youtu.be/HlTpuHO4c20      GUITARRERO SOY 

RAUL CHULIVER interpreta la zamba de Jose Luis Costoya, titulada GUITARRERO SOY . Esdta zamba fue popularizada en 1962 por Los CHalchaleros y grabado en el LP Adentro.

lunes, 1 de junio de 2026

El guitarrista y folklorista Raul CHuliver presenta en su programa MUSICA Y PAISAJE , recordando a ISABEL ARTEZ, cometando su viva y su obra y un documento grabado por R Chuliver charlando con la prestigiosa etnomusicóloga argentiana. Isabel Aretz (1909-2005) fue una compositora, pianista, etnomusicóloga y docente argentina de amplia trayectoria. A finales de 1940 Isabel comenzó a registrar en terreno música tradicional en la provincia de Neuquén, Argentina, luego cruzó a Chile en Lonquimay y fue subiendo por el territorio, buscando familias de cantoras campesinas y familias mapuches que la recibieran.



 




Revista folklore, turismo y patrimonio cultural - EDICION 127 - jUNIO 2026
aLGUNOS TEMAS
Misiones
El aguatero negro
Instrumentos musicales
Paul Groussac
Leyenda Flor del Irupe
100 del Cancionero de Catamarca
Apuntes de los grandes del folklore

https://e4418129-c306-49e9-a1bc-295617c58336.filesusr.com/ugd/ddbbbc_912a824a8cbb4c6dbc1654db2eac0325.pdf



 

miércoles, 20 de mayo de 2026

 https://youtu.be/VWcELf9IFEY

Mi zarateña   zamba de Atahualpa Yupanqui interpreta RAUL CHULIVER 

Un Canto de Amor y Tradición

La canción 'La Zarateña' de Atahualpa Yupanqui es una zamba que celebra el amor y la vida rural en Argentina. La zamba es un género musical y danza tradicional del folklore argentino, y Yupanqui, uno de sus más grandes exponentes, utiliza esta forma para expresar sentimientos profundos y auténticos. La letra de la canción está impregnada de imágenes y símbolos que evocan la vida en el campo, la naturaleza y el amor sincero y humilde.

Desde el inicio, la canción invita a levantar los pañuelos y a bailar, una referencia directa a la danza de la zamba, donde los bailarines utilizan pañuelos en sus movimientos. La repetición de '¡Arriba los pañuelos!' y 'Vueltita entera dará, mi dueña' sugiere la alegría y la celebración que acompaña a esta danza. La mención de 'tierrita gaucha' y 'mi zarateña' refuerza el sentido de pertenencia y orgullo por la tierra natal y la cultura gaucha.

El estribillo 'Tengo ponchito 'i pobre, tengo mi rancho cerca de las peñas' refleja la humildad y la sencillez de la vida rural. A pesar de la pobreza material, el narrador posee un 'corazón fuerte' para amar a su 'zarateña', una expresión de amor puro y desinteresado. La canción también destaca la belleza de la noche en el campo, con la luna llena y el sonido de las acequias, creando una atmósfera de serenidad y conexión con la naturaleza.

Finalmente, la canción resalta la importancia de la zamba como una forma de expresión cultural y emocional. Cuando el narrador baila la zamba, el ruido de sus espuelas se apaga y solo se siente el vuelo del pañuelo de su amada, simbolizando la unión y la armonía que se logra a través de la danza y el amor. 'La Zarateña' es, en esencia, un homenaje a la vida sencilla, al amor verdadero y a las tradiciones que definen la identidad cultural de una región.

martes, 12 de mayo de 2026

 


RAUL CHULIVER                  EL PINTAO                                                                       https://youtu.be/2RJgaQ0XHrA

Raul Chuliver interpreta el gato de Los Hnos Diaz y Adolfo Abalos (integrante de Los Hermanos Abalos) titulado El Pintao. El Pintao, gato, Raul CHuliver realizò una transcricpión para guitarra en Junio de 1977, la obra fue publicada para piano. Adolfo Armando Ábalos (Buenos Aires, 14 de agosto de 1914-Mar del Plata, 12 de mayo de 2008), fue un pianista y compositor folklórico argentino, figura fundamental en lo que a interpretación pianística del folklore argentino se refiere. Era multinstrumentista y sus composiciones ya son verdaderos clásicos de la música argentina y forman parte del repertorio obligado de los artistas de más renombre en Argentina. Fue un artista con una trayectoria muy extensa como solista, siendo el creador, el compositor y el director musical del grupo Los Hermanos Ábalos, que formó con sus hermanos a quienes les enseñó a ejecutar los instrumentos que tocaban como el bombo, la caja, la guitarra, el charango, la quena y el piano. Es autor y armonizó al estilo popular el repertorio musical de Nuestras danzas, uno de los libros fundamentales del género. La mayoría de sus composiciones, que ya eran numerosas antes de crear el grupo Los Hermanos Abalos allá por el año 1939, se registraron en la institución Sadaic (Sociedad Argentina de Autores y Compositores) a nombre de los cinco Hermanos Abalos. Adolfo, con una inmensa generosidad hacia sus hermanos, registra sus temas primero a nombre de él y de Machingo (con quien se presentaba a dúo de pianos en Buenos Aires en el año 1938 cuando sus otros tres hermanos todavía eran chicos y estaban en Santiago del Estero) y cuando se incorporan los demás hermanos, Roberto, Vitillo y Machaco; registran sus temas a nombre de todo el grupo. Francisco Benicio y Julían Antonio Díaz fueron músicos santiagueños oriundos de Salavina. Tierras a orillas del Rio Salado donde aún se conserva el quechua santiagueño. Shalakos les llaman a los pobladores de las costas de ese río. “Soco” Díaz cultivaba la guitarra y el bandoneón con gran intuición musical . Compuso con su hermano “Cachilo” varias composiciones fundamentales del folklore santiagueño. Desgraciadamente “Soco “ murió prematuramente a los 49 años en 1948.


domingo, 3 de mayo de 2026

 

https://youtu.be/GWJVTf-P0cI


- MAYO 1966 - SE ESCRIBIA Y PUBLICABA , CHACHO VIDA Y MUERTE DE UN CAUDILLO.
El guitarrista RAUL CHULIVER interpreta un fragmento de la obra Chacho, vida y muerte de un caudillo, con letra de Laon Benaros y con mùsica de Adolfo Abalos, CArlos Di fulvio, Eduardo Falu, Ramon NAvarro y Carlos Vincent. La obra fue escrita y publicada en mayo de 1966 por la Editorial LAgos para piano. Raul CHuliver realizò transcripciòn para guitarra
En 1862, el levantamiento del legendario caudillo riojano Ángel “Chacho” Peñaloza puso en cuestión al centralismo porteño. Nacido en época del virreinato, en 1798, en los llanos del sur riojano, recibió educación de parte de un tío sacerdote y pronto se integró a las filas de Juan Facundo Quiroga, tomando parte de las guerras civiles que comenzaban a dividir a unitarios y federales.
Ángel Vicente Peñaloza, más conocido como el Chacho Peñaloza (Malanzán, 2 de octubre de 1798 – Olta, 12 de noviembre de 1863), fue un caudillo y militar federal argentino, uno de los últimos líderes de esa corriente en alzarse en armas contra el centralismo de Buenos Aires.


Mayo 2026

 



Revista Folklore - EDICION Nº 126
Mayo 2026

miércoles, 15 de abril de 2026

 

https://youtu.be/euaC5A6obp8

El guitarrista Raul Chuliver interpreta la danza La Condiciòn, de Alfredo Navarrine con Félix Scolati Almeyda (1946). La condición es una danza nativa argentina. Netamente Catamarqueña, donde se bailó medianamente hasta los años 1870. Y volvió a tomar impulso en 1916. Esta danza logra gran difusión por el país. Más que nada en los salones cultos de aquellas épocas. Se sabe también que entre 1838 y 1851, se la interpretaba en los teatros de Perú, llamándola "danza del país". Clasificación Danza de galanteo de pareja suelta e independiente, de movimientos vivos, se baila con pañuelo y paso básico; en la 1º colocación. Danza muy galante y ceremoniosa, de ritmo grave-vivo que se bailó en los salones de Catamarca, Salta y Tucumán. Coreografía 1. Avance con saludos (4c). 2. Retroceso con saludos (4c). 3 y 4. (Se repiten las figuras 1 y 2, 8c). 5. Avance y retroceso (4c). 6. Espera (4c). 7. Arresto (8c). 8. Arresto con cambio de bases y saludo final con coronación (4c). Alfredo Navarrine (nace en Lincoln, provincia de Buenos Aires, Argentina, 8 de diciembre de 1894 – y fallece el 15 de abril de 1979 ) fue un poeta, cantor y guitarrero que se destacó en el género de tango que tenía el apodo de Pigmeo. Era hermano del también músico y cantor Julio Plácido Navarrine. Carrera profesional Se inició como cantor de motivos rurales y director, con su hermano Julio, del conjunto Los de la raza. También es el autor de letras de tango, entre las cuales se recuerda Galleguita (1922) con música de Horacio Pettorossi que escribió en Chile y fue cantada al año siguiente en Buenos Aires y Barrio reo (1926), con música de Roberto Fugazot, que fue escrito y estrenado en Montevideo. En un principio se llamó Barrio Reus, que es el nombre de un barrio montevideano, pero como nada significaba para los porteños, fue cambiada por la de Barrio reo. Alfredo Navarrine falleció el 15 de abril de 1979

 https://youtu.be/hxV0Xzn9uW0

El guitarrista Raul CHuliver interpreta ZAMBA PARA LLEGAR . Como en Balderrama, Sólis Pizarro o La Marrupeña, se cantan aquí, en Salta las excelencias de un boliche: ese lugar de reunión para comer algo, beber más y sobre todo cantar. Los clásicos ya decian aquello de in vino veritas, pero en lo de Mariano Paz allá en Santiago del Estero, el vino no sólo dice la verdad, sino que además lo dice cantando y hasta guitarreando. Y con la alegría del canto, si la luna del Canqui Chazarreta quería emborracharse, la de Marcelo Ferreyra parece que hasta quiere ya bailar, agitando su pañuelo al ritmo de la zamba: esta danza singular y poética, a la que hemos querido rendir homenaje con estos comentarios de los temas, que hemos considerado más importantes. Y este lo supieron cantar siempre muy lindo los antiguos y actuales Chalchaleros. Mariano Paz conocido amante del folklore se interesó por todo lo referente al mismo; “era capaz de relatar el rito del “Día de los Difuntos” en el cementerio de Sotelos, reunirse con los hermanos Julián y Benicio Díaz en Salavina o en la ciudad, saber y explicar con pormenores las leyendas y mitos de “el país de la selva” para utilizar la expresión de Ricardo Rojas”. Mariano Roberto Paz fue un abogado, intelectual, docente y gestor cultural, nacido en Santiago del Estero el 15 de abril de 1900 y fallecido en la misma ciudad el 14 de marzo de 1981. Se casó con Elvira Calcarami y formó una familia sólida. Luego de enviudar, ya en la madurez, contrajo enlace con Elsa Ruiz López. Su bohemia quedó para siempre registrada en la Zamba para llegar, del compositor Federico Marcelo Ferreyra ZAMBITA PARA LLEGAR - Zamba convvLetra y Música: Marcelo Ferreyra En lo de Mariano Paz la noche llega a bailar y se vuelve guitarrero el vino coplero, después de cantar.

martes, 14 de abril de 2026

 https://youtu.be/Wv2E8Wy5rv4

Raul CHuliver interpreta el tema "Novia Santa Cruz" , es un famoso carnaval cochabambino , tema boliviano, con letra de Jorge Luna Pommier y música de Walter Fernández Calvimontes, que celebra la belleza de la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, Bolivia. Esta canción folklórica destaca por sus líricas nostálgicas y románticas, popularizada por artistas como Los Fronterizos, y es considerada un himno de la cultura oriental boliviana. La temática: Celebra a la ciudad como "Señora del fuego y el mar", mencionando elementos locales como el guapurú y los palmares, con una fuerte carga de identidad camba. Guapurú: Árbol mirtáceo de fruto comestible, del que se obtiene una bebida. camba: joven o mujer nacida en Santa Cruz. Un 25 de octubre de 1906 nace en Oruro Jorge Luna Pommier, el artista , pianista y compositor que hizo de la música un astro que brilló en todos los confines de la nación. Este romántico compositor dejó grandes obras musicales al patrimonio cultural de Bolivia. Entre ellas podemos citar en ritmo de carnaval “Novia Santa Cruz”, “Alma Cruceña”, “Serenata Cruceña”, “Pena Camba”. Himno al sol (suite); Sinfonía de los Urus (cuatro movimientos); Canción del carretero (con letra de Raúl Otero Reiche); Canción del contorno (con letra de Guillermo Viscarra Fabre); Cantar Indio (con letra de Jaime Deloz); Quimeras (con letra de Emilio Mendizabal); Lejanías (con letra de Lucio Diez de Medina); Marina (con letra de Luis Mendizabal).Falleció 4 de febrero de 1949, fue declarado ciudadano ilustre. Con esa ambivalencia que marcó su espíritu de nostalgias y alegrías supo transmitir con fidelidad, el alma poética que aún es hoy el surtidor de las más bellas melodías. FERNÁNDEZ CALVIMONTES, Walter (Uyuni, Potosí, Bolivia, 1914 – Cochabamba, Bolivia, 1954).- Poeta y educador. Con estudios en ciencias políticas y sociales en Sucre y Buenos Aires. Como periodista fue director de ‘El Debate’ de La Paz, en Sucre dirigió ‘La Fronda’. También se desempeñó como profesor de literatura y gramática. El crítico literario Juan Quirós al valorar el poemario dedicado a María Barzola (1953), define: "Su poesía es sugestiva, hecha de entusiasmo, de frases impulsivas y adjetivos, de colores -muchos colores-, de juegos fatuos y de algunos relámpagos líricos. Además -cuando busca la dimensión social-, de mucho énfasis e ímpetu de perorata. Una poesía que se presenta vestida con túnica de farándula. Poesía tamborilera que suena, suena y suena. Música de fanfarria callejera, tras de lo cual corren los niños y las gentes amigas del ruido, pero que muy poco dice a las que aman la poesía de profunda entraña y aliento vital". En su poema titulado ‘Clarín para el metal’, dedicado a la nacionalización de las minas, dice al final: "Demos gracias al Ande, gestor del hemisferio, / porque al fin, el Estaño, barón de hegemonías, / lo mismo que un gran cóndor que estuvo en cautiverio / años, meses y días, / ¡Ha vuelto y para siempre, a las manos del pueblo...!". LIBROS Poesía: Primeros ensayos (1932); Resplandores (1933); La Barcarola azul (1939); Fuegos artificiales (1942); Aguayos en el viento (1945); Desátate las trenzas María Barzola (1953). Carnaval cochabambino es un baile vivaz y colectivo, que se caracteriza por los pasos en forma de pequeños saltos . Composición musical de este baile, muchas veces acompañada en coplas en español o quechua, que se interpreta con instrumentos andinos, entre ellos el charango, la quena , el bombo. Es una danza alegre, plena de animación y colorido que todos bailan contentos y sonrientes. Patricia Flores menciona que el carnaval cochabambino comenzó en el siglo XVI y se fue desarrollando con intermitencia hasta el siglo XVIII, época en la que comenzó a darle continuidad con el denominativo de carnestolendas.

 https://youtu.be/TRRbXrB2Lx4


https://youtu.be/TRRbXrB2Lx4

El guitarrista Raul CHuliver interpreta la zamba de Victor Jose Zambrano y Ernesto Cabeza (integrantes de Los Chachaleros) titulada ZAMBA ADENTRO. "Zamba adentro", compuesta por Ernesto Cabeza y Víctor José "Cocho" Zambrano, integrantes de Los Chalchaleros, fue creada entre las décadas de 1950 y 1960. Zambrano formó parte del grupo en dos períodos (1948-1956 y 1961-1966), siendo en este lapso donde compusieron juntos varios clásicos. Chuliver la escuchaba en las emisoras porteñas en los años de 1963 y se la escucho cantar en vivo a Los Chalchaleros en RAdio El Mundo. La grabaron en un disco simple. de un lado esta zamba y del otro Añorando. Es una obra que encapsula la esencia de la zamba argentina, un género musical y danza tradicional del noroeste del país. La letra de la canción está impregnada de imágenes poéticas que evocan la naturaleza, el amor y la nostalgia. Desde el primer verso, 'Me voy a buscar el otoño, me voy con el viento a cantar', se establece un tono melancólico y contemplativo. El otoño, una estación asociada con el cambio y la reflexión, simboliza un viaje interno y emocional del narrador. La canción también está llena de referencias a elementos naturales como la luna, el lucero y los trigales, que no solo embellecen la letra, sino que también sirven como metáforas de los sentimientos del narrador. La luna que 'riega la soledad' y los 'ojitos de agua serrana' sugieren una conexión profunda con la tierra y el paisaje, reflejando una añoranza por la simplicidad y la pureza de la vida rural. La guitarra y la baguala, instrumentos y formas musicales tradicionales, se mencionan como vehículos de expresión del dolor y la emoción, subrayando la importancia de la música en la cultura y la identidad del narrador. El estribillo, con su repetición de '¿Será mi dolor guitarra? ¿Será mi pecho baguala?', refuerza la idea de que la música es una forma de canalizar y comprender el dolor. La imagen del lucero y el amanecer sugiere esperanza y renovación, indicando que, a pesar de la tristeza y la soledad, siempre hay una posibilidad de renacer y encontrar la luz. En conjunto, 'Zamba Adentro' es una celebración de la belleza de la naturaleza y la profundidad de las emociones humanas, todo ello envuelto en la rica tradición musical de la zamba argentina. (letras com)